Салафитское течение – это ветвь в исламе, которая стремится к восстановлению истинного облика ислама, идущего от своих первоначальных корней, со времени пророка Мухаммеда и его последователей. Салафисты придерживаются идеи возврата к простоте, ясности и чистоте исламских верований и практик. Они считают, что традиция ислама была искажена и завуалирована различными нечистыми элементами, такими как инновации, жестокость и идолопоклонство.
Салафисты придерживаются учения "салафа", что в арабском языке означает "предшествующие". Они полагают, что надлежит следовать пути своих предков– предшественников в религиозных вопросах. Основными руководствами для салафитов являются Коран и сунна (то есть передача слов и дел пророка Мухаммеда). Салафиты стремятся вернуться к первоначальному истинному исламскому образу жизни и практики, так как они считают, что исламское общество отошло от этих истинных устоявшихся норм и начало принимать культурные традиции и посторонние влияния.
Салафисты акцентируют внимание на моральности, духовности и истинности, отвергая современные новации и внесение в ислам нелегитимных элементов
Основными принципами салафизма являются таухид (единобожие), которое подразумевает абсолютное поклонение только Аллаху и отвержение поклонения каким-либо другим божествам или материальным объектам; сунна, следование примеру жизни и последователей пророка Мухаммеда; и хиджра – эмиграция от нечестивых обществ к обществам, основанным на исламской вере и праведности.
Салафизм не является единообразным движением, и существуют различные ветви и школы мысли внутри салафизма. Некоторые салафиты придерживаются более консервативного взгляда и настаивают на строжайшем соблюдении исламских традиций и законов, в то время как другие более открыты для прогрессивных интерпретаций и следуют более лояльному и гармоничному подходу к современности. Однако, все салафисты разделяют желание вернуть ислам в его оригинальную и аутентичную форму.
Что такое салафитское течение?
Салафизм прославляет славную эпоху первых трех поколений мусульман, называемых салафами, чье вероучение и практики рассматриваются как наилучший образец для подражания. Он придерживается консервативного интерпретирования ислама и отвергает дополнительные средства понимания догматов и законов ислама, разработанные после первых поколений мусульман.
Одной из основных характеристик салафизма является его упор на исламскую идентичность и чистоту. Это проявляется в строгом соблюдении догматических и ритуальных требований ислама и отказе от любых форм инноваций или изменений, которые могут считаться несовместимыми с дословным пониманием Корана и сунны.
Салафитское течение имеет разные течения и группы, которые могут различаться в своих взглядах и подходах к практике ислама. Некоторые салафиты могут быть политически активными, особенно в странах, где они ощущают угрозу для своей религиозной идентичности. Однако большинство салафитов сконцентрированы на религиозной практике и общении внутри своей общины.
Расшифровка основного понятия
Салафитское течение (или салафизм) представляет собой консервативное течение в исламе, основанное на приверженности к пониманию и практикованию религии, укоренившемуся в первых поколениях мусульман. Термин "салаф" происходит от арабского слова "салф", что означает "предшествующие" или "первые".
Основное понятие салафитского течения состоит в том, что для достижения истинного ислама необходимо возвращение к образу жизни, практикам и учению Мухаммеда и его сподвижников-сахабам. Это означает приверженность ортодоксальной интерпретации Корана и Сунны.
Салафиты считают, что ислам был искажен веками и что нововведения и традиции мусульманского сообщества отклонились от "чистого" ислама первых поколений. В результате этого, они стремятся отвергнуть все инновации, принесенные современностью и восстановить "правильные" практики и убеждения общины.
Центральным аспектом салафитского течения является тщательное изучение источников ислама, таких как Коран, сираты (жизнеописания) пророка Мухаммеда и его сподвижников, а также специальных коллекций хадисов (посланческих посланий). Салафиты стремятся создать идеальное общество, воспроизводя образ жизни мусульман эпохи пророка, и пропагандируют идею обязанности всех мусульман следовать этому образу.
- Основное понятие салафитского течения - возврат к образу жизни первых поколений мусульман;
- Салафиты считают, что ислам был искажен и отклонился от "чистого" ислама первых поколений;
- Салафиты тщательно изучают источники ислама, такие как Коран, сираты и хадисы;
- Салафиты стремятся создать идеальное общество, основанное на образе жизни ислама первых поколений.
Исторический обзор салафизма
История салафизма начинается с возникновения ислама в 7 веке в Аравии. Первые поколения мусульман были называются "салафами", что в переводе с арабского означает "предшественники". Эти поколения считались образцом идеальной веры и практики для всех последующих поколений.
Основные идеи и практики салафизма были закреплены в хадисах - сборнике слов и поступков пророка Мухаммеда и его сподвижников, которые были собраны и записаны в 9 веке.
Однако, салафизм как устоявшаяся теологическая и политическая школа появился в 18 веке в Аравии, в хаджименских образовательных центрах, таких как Медина и Мекка. Тогда вспыхнул движение, направленное на освобождение от постепенной утраты "золотого века" ислама. Это движение призывало возвращаться к корням ислама и отказаться от нововведений, от которых отдалился суннитский ислам с течением времени.
В 20 веке салафизм претерпел ряд изменений. Одной из главных причин этого изменения является влияние течения мусульманского братства, основанного в Египте в 1928 году. Мусульманское братство проповедовало панисламизм, революционные идей и политический активизм, что привело к активизации политической составляющей салафизма.
| 18 век: | Появление салафизма как учения |
| 20 век: | Изменения салафизма из-за влияния мусульманского братства |
Основные принципы салафизма
Принцип консерватизма: Салафисты считают, что понимание и практика ислама были идеальными в эпоху первых поколений мусульман. Они стремятся к сохранению и восстановлению этих первоначальных норм и принципов, отвергая поздние инновации и интерпретации, которые вносятся в религию.
Принцип тахрида: Одной из основных доктрин салафизма является эксклюзивность в поклонении Богу. Салафисты учат, что только Аллах является достойным объектом поклонения, и согласно их вероучению, все другие формы поклонения считаются полубоговством или политеизмом.
Принцип ихтихада: Салафисты отвергают личное исследование и интерпретацию исламского закона (шариата), они придерживаются прямого следования учению Корана, Сунны и жизни первого поколения мусульман. Они признают только одну истинную версию исламского закона и считают, что только салафы могут предоставить правильное и точное толкование.
Принцип амри бильма'руф и нихи 'анилмункар: Салафисты считают обязательным исправлять зло и осуществлять добро, вызывая к доброте и обращаясь с негодованием к злу. Они отвергают отстаивание неправедных дел и призывают к соблюдению моральных, этических и религиозных норм. | Принцип аль-хиджра: Салафисты призывают к выходу из "страны неверных" (дар аль-куфр) и переезду в страны салфия. Они считают, что пребывание мусульман в странах смешанной веры и культуры мешает им практиковать ислам в его оригинальной и идеальной форме. |
Салафизм и экстремизм
Салафизм, как любое религиозное течение, имеет разные направления и аспекты. В силу своей консервативности и строгой интерпретации ислама, салафизм может быть воспринят некоторыми его последователями в экстремистской форме.
Некоторые салафиты придерживаются радикальных взглядов и призывают к насилию во имя ислама. Они отвергают современный мир и стремятся к установлению исламского калифата. Такие экстремисты, известные как джихадисты или салафистский экстремизм, воспринимают себя как представителей истинного и идеального ислама.
Салафистский экстремизм часто связан с террористическими группировками, такими как Аль-Каида или Исламское государство, которые используют салафизм как идеологию и оправдание своих действий. Салафистские экстремисты считают себя защитниками ислама и готовы применять насилие для достижения своих целей.
Однако важно отметить, что салафизм как таковой не является экстремистским. Большинство салафитов следуют за основными принципами ислама, стремясь к углубленному пониманию веры и подражанию Пророку Мухаммаду и его первым последователям. Они признают важность мира, толерантности и межконфессионального диалога.
Таким образом, экстремистские тенденции в салафизме являются результатом неправильного понимания исконных принципов этого религиозного течения. Важно различать между обычными салафитами и салафистскими экстремистами, чтобы не ставить всех последователей салафизма под одну гребенку и не проникнуться анти-исламскими предрассудками.
Сравнение салафизма с другими течениями
Исламский фундаментализм: в отличие от салафизма, исламский фундаментализм пропагандирует использование насилия для достижения политических и религиозных целей. Салафисты же отвергают насилие и призывают к мирному распространению исламских идей.
Суфизм: салафизм и суфизм являются двумя противоположными направлениями в исламе. Салафисты считают, что суфизм содержит элементы неисламской практики и оказывает отрицательное влияние на развитие веры. Они сосредоточены на возврате к источникам ислама и пренебрегают народными обычаями и практиками, которые суфизм акцентирует.
Шиитский ислам: салафисты и шииты имеют отличные взгляды на вопросы лидерства и истинности ислама. Шииты верят в имамат, тогда как салафисты отвергают политическое руководство и предпочитают ориентироваться на первых поколений мусульман, основываясь на предписаниях Корана и сунны Пророка.
Модерный ислам: салафизм часто рассматривается как консервативное течение ислама, которое придерживается буквального толкования священных текстов и стремится сохранить древние традиции в мусульманском сообществе. В отличие от модерного ислама, салафизм отвергает современные формы общественной организации и считает их несовместимыми с чистотой исламской веры.
Критика и противодействие салафизму
Салафизм, как любое другое религиозное течение, имеет своих критиков и противников, которые высказывают свою критику и предпринимают действия для противодействия распространению идеологии салафизма.
Одна из основных критик часто выдвигаемых в адрес салафизма заключается в его экстремистских и радикальных проявлениях. Некоторые салафиты придерживаются строгих и консервативных интерпретаций ислама, отвергая все несвященное, включая элементы современной культуры, и утверждают, что только их версия ислама является истинной. Это может привести к отрицанию прав и свобод других людей, особенно женщин, и ведет к конфликту с современными ценностями общества.
К салафизму также предъявляется обвинение в поддержке и участии в террористической деятельности. Несколько групп, причастных к салафитскому движению, были связаны с террористическими актами. Это вызывает тревогу в обществе и вынуждает государства принимать меры для противодействия этому явлению.
Противодействие салафизму включает не только критику, но и превентивные меры со стороны государства. Это могут быть программа контртерроризма, мониторинг и ликвидация экстремистских организаций и распространителей ислама салафитского толка, а также проведение кампаний по информированию и просвещению населения о рисках и опасностях салафизма. Также государства сотрудничают между собой и с организациями международного масштаба для борьбы с терроризмом и экстремизмом.
