Буддизм – одна из древнейших мировых религий, основанная примерно в V веке до н.э. в Индии Гаутамой Сиддхартой, который впоследствии стал известен как Будда. Учение Будды распространилось по многим странам, однако с течением времени возникло множество различных школ и направлений внутри буддизма.
Первоначально буддизм был единой религией с тремя основными направлениями или школами: Теравада, Махаяна и Ваджраяна. Однако впоследствии произошел процесс разделения и появление новых направлений. Существуют несколько ключевых событий, которые стали причинами разделения буддизма и сформировали его современную хронологию разветвления.
Одной из самых значимых точек в истории разделения буддизма является Формская сессия, которая состоялась в IV веке н.э. в Индии. На этом собрании было принято решение разделить буддизм на две основные школы: Хинаяна (Малый путь) и Махаяна (Большой путь). Хинаяна стала представлять традиционалистские учения, тогда как Махаяна принесла более духовные и философские учения.
Впоследствии произошло еще несколько важных событий, приведших к дальнейшему раздвоению буддизма. В VII веке в Китае разделение на школы Мадхъямика и Дхармагупта, в VIII веке в Тибете возникла школа Ньинма, а в XI веке в Японии появилась школа Содо (Чистая Земля). Эти разделения привели к возникновению многочисленных направлений и сект буддизма, таких как Зенто, Ниттио, Шинто, Ринзай и другие.
История разделения буддизма
История разделения буддизма началась после смерти Сиддхартхи Гаутамы, основателя буддизма, в V веке до н.э. Разделение произошло по различным толкованиям и интерпретациям учений Будды и привело к появлению различных школ и направлений в буддизме.
Первое крупное разделение буддизма произошло на Четвертом великом собрании, которое состоялось в III веке до н.э. На этом собрании была сформулирована каноническая версия учений Будды, называемая Палинским каноном. Однако уже на этом собрании возникли разногласия по интерпретации учений и канона Будды.
Самое значительное разделение буддизма произошло в I веке до н.э. на Четыре направления буддизма. Эти направления разделились на различные школы и секты, каждая из которых имела свои особенности и учения.
- Теравада — самая старая и консервативная школа буддизма, распространенная в Южной Азии. Она придерживается Палинского канона и учений Будды.
- Махаяна — это направление буддизма, которое появилось в Средней Азии и стало распространенным в странах Восточной Азии. Махаяна отличается от Теравады расширенным пониманием буддизма и представляет собой сочетание религии и философии.
- Ваджраяна — это направление буддизма, что появилось в Тибете и Монголии. Ваджраяна представляет собой духовную практику, которая включает медитацию, ритуалы и использование символов.
- Западный буддизм — это сравнительно новое направление буддизма, которое развилось в Западной Европе и США в XX веке. Он представляет собой синкретическую форму буддизма, которая интегрирует элементы западной философии и практик.
Разделение и распространение различных школ и направлений буддизма продолжается до сегодняшнего дня. Каждая из этих школ и направлений имеет свои особенности, традиции и практики, но объединяет их общая цель — достижение просветления и освобождения от страданий.
Рождение буддизма
Сиддхартха Гаутама родился в состоятельной семье клана Шакьи, в княжестве Капилавасту, что на территории современной Непала. О его ранней жизни известно немного, но из источников становится ясно, что он принял религиозную жизнь после встречи с различными формами страдания, такими как болезнь, старость и смерть. Это побудило его покинуть свой дворец и окружение близких и отправиться в странствие, чтобы найти путь преодоления страданий.
Однажды, сидя под фиговым деревом в Бодхгае, Сиддхартха Гаутама достиг состояния просветления и стал Буддой. Он открыл «Средний путь», который предлагал избегать крайностей и основан был на четырех благородных истинах: страдании, причинах страдания, пути к прекращению страдания и пути, ведущем к прекращению страдания. Будда также учил о восьми составляющих «Пути», что помогли достичь просветления.
По смерти Будды его учение стало быстро распространяться по Индии, а затем и за ее пределами, разделившись в различные школы и направления. Таким образом, рождение буддизма стало важнейшим историческим событием, сформировавшим основу для дальнейшего развития этой религии.
Разделение на Тхераваду и Махаяну
Тхеравада была первой школой, которая возникла после ухода Будды. Ее приверженцы, называемые тхеравадинами, придерживаются старинных канонов и учений, которые были зафиксированы в письменных источниках. Они считают, что достижение просветления возможно только для монахов, которые следуют строгим правилам и обрядам.
Махаяна, напротив, представляет собой более широкий подход к буддизму. Ее учение основано на вере в то, что все люди имеют потенциал достижения просветления и смогут способствовать благу всех существ. Для махаянистов важны не только монахи, но и обычные люди, которые следуют учению Будды.
Различия между Тхеравадой и Махаяной относятся и к набору священных текстов, и к пониманию принципов религии. Тхеравада придерживается Пали Канона, который включает собой самые ранние записи о жизни и учении Будды. Махаяна же основывается на Махаяна Сутрах, которые были созданы позднее и отличаются более широким и снисходительным подходом к религии.
Несмотря на различия, Тхеравада и Махаяна остаются двумя основными течениями буддизма, которые существуют до сих пор. Оба направления имеют свои уникальные особенности и практики, но объединяет их общая вера в учение Будды и стремление к освобождению от страданий.
Появление новых направлений
Со временем после распада буддийского учения на основные направления, произошло еще более глубокое и сложное разделение на поднаправления и школы. Появились такие новые направления буддизма, как Ваджраяна, Чань (Зен), Пурва-Мимамса и другие.
Ваджраяна является одним из трех основных направлений буддизма, рядом с Тхеравадой и Махаяной. Это направление развивалось в Индии в I-VII веках и позже распространилось в странах Центральной Азии, Тибете, Непале и Бутане. Основной упор в Ваджраяне делается на практику мантр и тантр, а также на важность гуру-ученик отношений. Ваджраяна известен своими ритуалами и использованием символов, таких как мудры и мандалы.
Чань (в японской транскрипции «Зен») возник в Китае в VI-VII веках и позднее распространился в Японию и другие страны Восточной Азии. Основоположником этого направления считается Бодхидхарма, который пришел в Китай из Индии. Основная практика Чань заключается в сидячей медитации (зазен) и прямом, несловесном передаче учения от учителя к ученику. Чань нацелен на непосредственное осознание просветления.
Пурва-Мимамса – одно из двух основных направлений индийской философии (второе направление – Уттара-Мимамса, или Веданта).
| Направление буддизма | Страна происхождения | Основная практика |
|---|---|---|
| Ваджраяна | Индия | Мантры, тантры, ритуалы |
| Чань | Китай | Сидячая медитация (зазен), непосредственное осознание |
| Пурва-Мимамса | Индия | Изучение Вед, философские дискуссии |
Эти направления развивались независимо друг от друга, имели свои учебные программы, особенности практик и уклад жизни своих последователей. Они вносили свой вклад в развитие буддизма, вносили новые философские и практические идеи, а также сохраняли и распространяли учение Будды в различных регионах мира.
Школы буддизма в Китае
Китай стал одним из основных центров распространения буддизма после того, как он был привезен из Индии в III веке н.э. В Китае сложилось множество школ и направлений буддизма, которые имели свои особенности и учения.
- Чань (дзен) – это китайская школа медитативного буддизма, которая пришла из Индии в VI веке н.э. Основным учением школы Чань является осознание природы ума и достижение просветления через практику медитации. Чань стал одним из наиболее популярных направлений буддизма в Китае и впоследствии распространился и в других странах Восточной Азии.
- Пурэ (туарэнь) – это школа восточного буддизма, которая была основана в Китае в IX веке н.э. Основной учебник школы – «Диалектика чистого понимания» – стал одним из наиболее важных текстов буддизма в Китае. Пурэ акцентирует внимание на понимании и осознании пустоты и непостоянства всех явлений.
- Тьянтай (тендаи) – это школа махаяны, которая была основана в Китае в VII веке н.э. Учение школы Тьянтай объединяет элементы разных школ буддизма и акцентирует внимание на практике медитации, чтении и изучении буддийских текстов.
Это лишь небольшая часть из множества школ буддизма, которые существовали в Китае на протяжении его истории. Каждая из этих школ имела свои уникальные учения и практики, которые продолжают влиять на буддизм в Китае и во всем мире до сегодняшнего дня.
Современность и современные направления буддизма
Современные направления буддизма часто включают в себя комбинации традиционных буддийских учений и практик, а также новые элементы, адаптированные к современной жизни. Некоторые известные направления включают Тибетский буддизм, Зен буддизм и Ничирэн буддизм.
| Направление | Описание |
|---|---|
| Тибетский буддизм | Основан на учениях Далай-ламы и является распространенным в Тибете, Непале и Бутане. |
| Зен буддизм | Специальный акцент делается на медитации и непосредственном осознании реальности. |
| Ничирэн буддизм | Основан на учении Ничирена Дайсонина и акцентирует внимание на рецитации мантры «Наму Мьохо Ренге Кьо». |
Кроме того, в современном буддизме нередко существуют различные школы и объединения, которые уделяют особое внимание различным аспектам учения Будды. Некоторые из них сосредотачиваются на распространении буддизма, другие — на глубоком понимании дхармы и медитации.
Современность также предоставляет возможность для взаимодействия между различными традициями и направлениями буддизма. Конференции, семинары и другие мероприятия позволяют ученым, преподавателям и практикующим обмениваться идеями, постигать новые уровни понимания и расширять границы буддийской мудрости.